喜六郎の小屋

と言ふか、何年も何年もしつこく粘着し續けてゐる「義」こそ、無職の引籠りなのではないですか。ウェブで他人に粘着する事に愉しみを覺えるなんて、誰が何う見ても引籠りですよ。青方の中村ではありませんが、これは相當根據のある主張です。

あと、自分で「暇人」と名乘つてゐる誰かさんも、もしかしたら。

あと、これは、人が我慢できなくなるまで喜六郎や一無名人青方の中村が煽り捲つた結果です。
喜六郎や青方の中村は、自分逹が嫌がらせをした「成果」にもかかはらず、敢て野嵜が勝手に「しびれを切らした」かのやうに言ふのですが、事實に反します。あー「自活できない男」を名乘る「義」が言つてゐるだけですかさうですか。まあ青方の中村も喜六郎も、「義」と同じただの粘着ですからね。どこぞの青方の中村が、粘着はスルーすればゐなくなると言つてゐましたが、青方の中村や喜六郎が未だに粘着を續けてゐるのを見れば、「スルー」が何うの斯うのと云ふ青方の中村説が、根據の無い、ただ野嵜に都合が惡いだけの、嫌がらせの爲の主張にすぎなかつた事が、火を見るよりも明かになりますね。

何時だつて「アンチ野嵜」の言ふ事は、野嵜に都合が惡く見えるやうで、實際には根據も何もない、ただの惡口に過ぎないのです。
喜六郎が何時も野嵜の反論に再反論出來ず、ひたすら口を噤んで無視してゐるのを見れば、それは明かです。

その通り。輕いものです。だから何が惡いのでせうか。
無職と「言はれる」事も、何が惡いのでせうか。噂と眞實とは無關係ですからね。

ついにシビレをきらせて再開したのでしょう。初めから予想されたことでした。これでウィークデーの昼日中に長文の日記を書いていたら、また無職だと言われるでしょうね。