喜六郎の小屋

明記すべきだ明記すべきだと盛んに言ふkirokuroだが、反論されると默るのもkirokuro。

http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/49.html

「しかし、あれだけ「政治と道徳を峻別せよ！」と常日頃唱えてる木村氏自身が、」なんて適當な事を言つて、具體的に明記しないものだから、木村氏に反論されて

http://kimura39.txt-nifty.com/hell/2008/02/post_b4ad.html

と書かれて默つてしまつた。

「反論する価値もない」とか言つて逃げるのもkirokuroで、「リバタる」とか云ふ變な言葉遣ひにつつこまれても反論しないで逃げようとしてゐるが、明記せよだの何だのと偉さうな事を言つても、所詮kirokuroは「言はない事で勝つ」と云ふ卑怯なやり方を平然とする人間なのである。

しかし、「松原信者」を叩いてkirokuroは實に幸せさうだ。第三者からつつこみが入ると途端に不機嫌になるし、「アンチ」の幸福について、kirokuroは反省したら何うか。反省する能力が備はつてゐれば、反省できるだらう。

kirokuroらしい腐つた文章だ。
「彼らの書いたモノを読むと、彼らはおめでたいことに「自分達が嫌われるのは、自分達が正しい事を主張してるからである。正しい事を主張する者は嫌われるものだ」と思ってるようだけど、もちろん誤りである。」なんて書いてゐるけど、一體どんな「松原信者」が何時何處でこんな事を主張してゐるのか明記すべし。

あー「「地獄の箴言」とか森英樹の書き込みなんか読むと」とか言つてゐるな。すると、俺は除外される訣だ。だよな。俺は違ふんだよな。なのにkirokuroは「松原信者」と十把ひとからげに言ふ。なぜ「松原信者」とkirokuroはひとまとめにして言はねばならないのか。kirokuroが言ふパターンだの何だのは全てkirokuro自身の發言に當嵌る。それが認識できないからkirokuroはおめでたい奴だと言はざるを得ない。kirokuroは反省する能力を持たないのだ。

それにしても、kirokuroは他人を罵倒するばかりで、自分では何も建設的な事を言はないね。kirokuroの仲間の人も全員さう。他人を侮辱して喜んでゐるだけ。問題意識がないのはkirokuroとその仲間たちの方だ。問題意識があるなら、「松原信者叩き」をやつて好い氣になつてゐないで、もつと他の方面に目を向けたら何うか。

木村貴さんが新しい記事書いてるけど、さすが木村さんらしい腐った文章だ。
"自決者全員が自らの正義に對する絶對の自信を抱いて死んだと云はんばかりの「右」の主張"なんて書いてるけど、一体どんな「右」がこんな馬鹿な事を主張してるのか明記すべきだ。

佐世保の銃乱射事件、犯人は三十代の無職男でしたね。以前、こちらだったかと思いますが、ここ数年の凶悪犯罪が、三十代の無職男によって引き起こされているとの書き込みがあったはずです。またもや現実のものとなってしまいました。佐世保の事件の男に、親は車やボートだけでなく、銃まで持たせていたなんて…。「ニートは親の同意のもと、親の脛を齧っている」といった愚劣な擁護論は、何の説得力もありませんね。同じような事件の再発を防ぐのに、何の役にも立たない戯言です。

アリストテレスヲヨモウガ、チェスタトンヲヨモウガ、アイツラハソレイゼンニ、ニンゲントシテダイジナモノガケツラクシテオリ、ソレラノドクショガ、ジンカクオヨビニンゲンセイノトウヤニ、マッタクツナガッテイナイ。

まぁカメラ小僧やってる分には問題ないですね。
それよりも木村氏と森英樹って、NHK教育でやってた「真剣10代しゃべり場」に出てたクソガキが何の反省もせずに歳だけ取ったらああなったって感じが物凄くする。

　年末にいいものを読ませていただきました。
　しかし、あいつらの中には、「東京しごとセンター」とかいう施設の写真をわざわざ自分のブログに掲出してくれる御仁もいます。そんなの初めて知りましたよ。
　まあ、便器にこびりついたしつこい汚れもいつかは消えます。暖かい目で、笑ってやりましょう。