http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/ 一生活保守主義者による安眠妨害ブログ ja 2008-05-18T14:24:22+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/68.html どうも、風邪で寝込んでる喜六郎です。 正直な話、野嵜さんの件で記事を書くのは嫌なんだけど、今回自殺を仄めかす記事をブログに書いてるんで、しょうがないから書く。 私にも一応慈悲の心があるんで、いくら野嵜さんであっても「自殺しろ」だなどとは言わない。 育ててくれた親御さんが悲しむでしょうに。 自殺することもないし、ブログやサイトを閉鎖する必要もない。 私が言いたいのはただ一つ、人様を批判したり攻撃したりするんだったら、自分も批判・攻撃される覚悟を持って下さいということである。 それが嫌ならば、人様へ... 2008-05-18T14:24:20+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/67.html 21世紀の姓名判断navi 私は基本的に占いの類は信用しないんだけど、姓名が人格に及ぼす影響というのはあるのかも知れない。 このサイトはあくまでもネタとして楽しんでます。 ちなみに私のハンドルの元になった人の姓名判断は以下の通り。 　織田　秀孝 　●○　○○ 　18 5　 7 7 　総運37○ 独立心強く、誠実で努力家。周囲の信頼を得て成功をつかむ。家庭運○。 　人運12△ 感性鋭く学芸才能に恵まれる。犯罪災難傾向あり。地道に努力すること。 　外運25○ 自我が強く衝突しやすい。協調性を大事に。新たな環境を求める傾向。 　... 2008-05-15T16:40:35+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/66.html 裁判員に「心のケア」　２４時間電話相談設置の方針 5月12日16時19分配信 産経新聞 　来年５月の裁判員制度導入に向け、最高裁は、殺人事件などの審理で精神的ショックを受けた裁判員を対象に、２４時間態勢の無料電話相談窓口や心理カウンセラーによる面談を受けられる「心のケア・プログラム」を設ける方針を決めた。 　裁判員裁判の対象事件は殺人や強盗致傷などの重大事件。審理の中で、遺体の解剖写真や凶器、残酷な犯行場面の再現などを見たり、被害者や遺族の話を聞いたりして、心的外傷後ストレス障害（ＰＴＳＤ）になる可... 2008-05-13T12:24:49+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/65.html 民俗学者の大月隆寛氏は自著でこう述べている。 自分の意見を大ぴらに言うってことは、形はどうであれ、その対策を素通りにしない、もっと極端に言えばどつく、ってことだ。どついちまったら、こっちもどつかれるに決まってる。小学生の喧嘩だってそうだ。どつかれるのを覚悟であえて物を言う。世の「なんちゃってコメンテーター」には圧倒的にはこの意識が欠けているように思う。 大月隆寛『不愉快な物言い』より一部抜粋 至言だと思う。 不特定多数の人が読んでる掲示板やブログで言論活動（笑）してれば、当然賞賛ばかりでなく批... 2008-05-11T12:02:19+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/64.html 相変わらず「人間不在の経済論」を高らかに唱える松原信者経済担当・木村貴氏。 木村氏が信奉するリバタリアニズム（最小国家主義）というのは、政府の機能を国防や司法など最小限に縮小し（小さな政府）、その他の分野においてはいわゆる「神の見えざる手」という市場の調節機能にちって秩序を保つという経済思想である。 言うまでもなく、私はリバタリアニズムは断固として否定する。 私は木村氏ほど、市場を形成する人間の良心というものを信頼していないからである（信頼したいという気持ちはあるが）。 人間には、個人であれ集団... 2008-05-09T21:56:51+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/63.html 最近、西部邁氏の「思想史の相貌」を手に入れた。 福沢諭吉に始まる近代日本の思想家について論じたものであり、当然ながら西部氏が私淑した福田恆存論も掲載されているので、まずはそこから読んでみた。 西部氏は福田論の中で、「一匹と九十九匹と」について「反政治をいうものではないし、ましてや芸術至上主義につらなろうとするものではない」と断言しているが、これは私も同感である。 ネット上の福田恆存読者たちを見ていると、「一匹と九十九匹と」を「政治に対する文学（芸術）の優位」と解釈している人が多いと強く感じる。 ... 2008-05-05T23:09:24+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/62.html 「難解な本を沢山読んでる知的なボク」自慢と西部邁氏の悪口が大好きな森英樹センセ。 その森センセが、相変わらず馬鹿なことを書いているので紹介しましょう。 国益？ 森英樹(本物) 2008/04/30 21:52 男性 自由業 35歳 A型 大阪府 京都には自称アーティストが矢鱈と多かったが、彼等は国を益するのかね？保守派は伝統文化を軽々しく口にするが、国益との永遠に埋まらぬ溝を説明しようというのかね？ 国家を破壊しかねない芸術表現もあってしかるべきだし、なければならない。 仮に保守派は国家と... 2008-05-03T15:41:52+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/61.html 松原信者の中に森英樹という男がいる。 いい歳してあっちこっちの掲示板で自分語りや西部邁氏の悪口（批判ですらない）を書き込んで喜んでいる珍妙なオッサンである。 その森英樹がこんな事を書いている。 福田恒存や松原正が主張する「政治と道徳を峻別すべき」と「道徳的でなければならない」というのは、チェスタトン『正統とはなにか』の二元論の説明を読めば分かる。難しくない。簡単。それ以前に福田の渡部昇一批判を読めば分かる。言ってることは同じこと。クリスト教徒の二元論は十字架の交叉をイメージすれば分かり易い。ド... 2008-04-22T17:53:42+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/60.html 私がこの新書を読もうと思ったきっかけは、裁判員制度の何処が問題なのか知りたかったからである。 もっとも、この本を読む前から裁判員制度については、どうせ法務省や日弁連に巣食ってるアメリカかぶれのゴリ押しなんだろうと否定的であった。 ただ、裁判員制度の詳細について知りたいという欲求が湧いてきたので、手っ取り早くこの新書に手を出した次第である。 この書は二部構成になっていて、前半部は司法制度についての説明で後半部において裁判員制度の何処が問題なのかを元判事である井上氏が豊富な知識や経験を基に指摘してい... 2008-04-17T23:34:05+09:00 http://pink.ap.teacup.com/kirokuro/59.html 以前、当ブログで福田恆存の「一匹と九十九匹と」について書いた所、松原信者の取り巻きからこのような批判を頂いた。 投稿者：越後野馬鹿太郎（仮名） 2008/3/7 20：40 「一匹と九十九匹と」というタイトルは、もとは聖書の一節であり、「99匹の羊を放置してでもさ迷える1匹の羊を探す人は幸いである」という道徳の話である。また聖書は「人はパンのみにて生くるにあらず」と説いている。「人はパンさえあれば生きていける、いや人はパンのためだけに生きるべきだ!」と説く喜六郎は不幸である。 自分が何時「人はパンのためだけに... 2008-04-07T12:08:55+09:00