紙魚の目

　なぜ戦後70年を経ているのに改憲は実現しなかったのか？

　（「改憲派」のレベルが低かったからだ・・・）

　なぜ憲法9条は実現もされず、政権からは無視されているのも同然なのに、残っているのか？

（アメリカ軍と日本政府の結託を抑制するには役に立ってきていた）

　高橋和巳という作家がいた。はじめは中国文学研究者だったが「悲の器」という長編小説で有名になり、「わが心は石にあらず」、「日本の悪霊」、「邪宗門」などの長編小説で、インテリの苦悩を描き出している。

　石川達三は彼のことを確か「苦悩教の教祖」だとか悪口を言っていた。非社会的で私小説的な日本近代文学の伝統を批判していた石川が、社会問題に切り込み、知識人の苦悩を描き出した高橋をどうして評価しないで、鼻で笑ったような態度でしか対応しなかったのか。

　まあ要するに、京大の教員として全共闘の問いかけに真摯に答えようとしながらその渦中でガンで若くして世を去ったその生き方が、石川にはちょっと煙たかったのかもしれない。

　しかし高橋の小説の面白さは、実は彼の研究対象であった中国文学と比較してみるべきだったのかもしれない。人は彼の小説の思想と「苦悩」のほうにばかり注目するが、「三国志」とか「水滸伝」のような活劇的なストーリーの展開に関してはどうなんだろうか。語られる思想だけを見ると、暗い難解な感じがつきまとうが、実はストーリー仕立てはちょっと大衆小説的ですらあるような。

　「苦悩教の教祖」というなら、それはむしろ夏目漱石こそふさわしいような気がするが。

　日刊ゲンダイに創刊号（1975年）から連載されている五木寛之の「流されゆく日々」は、もはやその題名が石川達三の「流れゆく日々」への皮肉であることすら忘れられているか、そもそも「石川達三って誰？」という人がほとんどであろう。

　石川達三といえば、「人間の壁」、「青春の蹉跌」、「金環蝕」その他で知られた社会派小説の大家で、新潮文庫に彼の本が数十冊入っていた。

　「傷だらけの山河」という小説からアタシなどは、たぶんこれは東急の五島慶太か西武の堤康次郎をモデルにしたものとすぐに教わり、なるほど東京近郊の鉄道会社はこんな風に土地買収を進め、沿線で事業を拡大していていったのかを学んだものであった。

　「人間の壁」では、日教組の勤評闘争を取り扱っていて、田中角栄が人材確保法で教員の給与を倍増させる以前の、学はあるが経済的には恵まれなかった時代の教員の姿がよく理解できる。

　そんな「進歩的文化人」（今なら「リベラル派」というのか？）だった石川が、日本ペンクラブ会長時代に、「言論の自由には二つある。思想表現の自由と、猥褻表現の自由だ。思想表現の自由は譲れないが、猥褻表現の自由は譲ってもいい」とする「二つの自由」発言でペンクラブ内に論争を引き起こした。

　その結果、五木寛之や野坂昭如など当時の若手作家たちがペンクラブに新たに加入し、会長批判を展開して、最終的に石川は辞任してしまったのであった。

　まあ、もっとも先鋭的なのは野坂昭如で、五木さんはどちらかといえば表面的には物静かだったが、日刊ゲンダイの連載にあえて「流されゆく日々」なんてつけてしまうあたりが、かえって一ひねりして鋭かったりしたのであった。

　人肉食の話は、武田泰淳の「ひかりごけ」や大岡昇平の「野火」などに登場する。海難事故や戦争の、食糧不足という極限状態で起きるものである。

　ナショナルジオグラフィックに「カバを食べるカバ」という記事があった。

　「保全生物学者リージア・ドーワードは2014年、南アフリカのクルーガー国立公園で、水につかったカバの死体を、別のカバが食べているシーンに遭遇した。「驚きの光景でした。そんなこと（カバの共食い）は、前代未聞でしたから」と英国オックスフォード大学の博士課程で学ぶドーワードは振り返る。 」

　「ドーワードはロンドンに戻り、文献を調査した。その結果、1999年に一度だけ、S・キース・エルトリンガムがカバの共食いを記述していたことを発見する。通常は草食と考えられているカバだが、それ以前にも肉食の事例は認められていた。1998年にジョセフ・ダドリーが発表した論文において、2頭のカバによるインパラの捕食が報告されている。」

　生物学者にとっては、本来草食動物のカバが肉食をしていることが注目すべき点なのかもしれない。

　草食動物である牛に肉骨粉を食わせていたという話もあるが、それは人間がやらせたことである。

　「ノースカロライナ大学チャペルヒル校の生物学者デビッド・ペニヒは、自分と同じ種の個体を食べることには大きな利点があると述べている。「（同じ種の個体には）必要な栄養素がすべて含まれます」」

　「一方で、代償もある。最大の代償は、病原菌がまん延する可能性だ。「人間の場合でも、ペットのネコを食べるより、同じ人間を食べる方がよほど病気にかかりやすい」とペニヒは説明する。そのため共食いは珍しく、極度の苦境に陥ったときに発生するのが一般的だ。そのような状況では、将来の病気のリスクを心配するより、目の前の食事が優先されるためである。」

　確かに先に上げた二つの小説の場合も、「極度の苦境に陥ったとき」に起きた事件であった。

　しかし、人間が人間を食べれば、確かに人間独自の疾病に伝染する可能性は高いだろう。この点、生物学者はさすがによく物事を見ていると言わざるを得ない。

http://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20150127/433312/

　500万部を超すベストセラーとなった『五体不満足』などの著作で知られる乙武洋匡氏には妻の仁美さん（37）との間に長男（8）、次男（5）、長女（1）の3人の子どももいる。

　彼は自民党から夏の選挙に出馬予定と見られていた。しかし、『週刊新潮』がスクープで報じた「五股不倫」が明るみになり、「爽やかでクリーン」というイメージが崩壊。立候補前から政治生命が絶たれると見られている。

　だがそもそも、彼を参議院選挙に出そうと画策していたのは、松田公太氏だった。松田氏との間には誓約書めいたものまであるという話だった。

重度の障害にもかかわらず、「両親や周りの大人が愛情をもって育ててくれたので、明確な自己肯定感を持てた」「人生、だいじょうぶ」という物語が、彼の口から語られていた。自己肯定感は確かに大事だが、時に暴走する。

　たぶん5人の女性との浮気に走った理由は、自己肯定感にもかかわらず、いまだにコンプレックスを抱えていたということなのであろう。自己肯定感といいつつも、自分が本当にありのまま認められたという肯定感は欠如していたのかもしれない。

　世間が彼を見る目は好奇心に満ちている。彼を持ち上げる人たちは、「自分は障碍者差別をしていない」という免罪符をお手軽に手にすることができる。乙武氏も、「自己肯定感」の欠如に悩む世間の人々の俗情と結託して、お手軽な人生の応援歌を手にしてきた。

　彼を選挙に担ぎ出して支援しようととする政党も、自分たちはあたかもすべての障碍者にやさしいかのような宣伝をしようという偽善的な動機で彼を利用しようとしてきた。彼一人が障碍者を代表できるものでもないことぐらい、よく考えればすぐわかることだ。

　彼を引き合いに出して、あたかも障碍者の性の問題を真剣に考えているかのようなことを言う人もいるが、これもまた自分たちの下劣な好奇心を満たすための道具に彼を使っているに過ぎないし、さらにいえば、彼も利用されることで自分を大きく見せようという欲望を満足させ、実は満たされていない自己肯定感の欠損を埋めているに過ぎないのであろう。

　彼は彼の妻にまで「自分にも至らないところがあった」などと謝罪させたことで、かえって女性たちの反発を買ったから、もう出馬の目はなくなったという見方もあるが、夫の不祥事に妻まで土下座して謝罪するなどは、自民党の選挙ではお家芸の一つであろう。だから、「それでも俺は出る」ということになる可能性も大じゃないか。

　政権からのメディアへの圧力とはいうが、今や露骨な直接的な圧力は少なくなった。

　例えばコワオモテで知られる菅官房長官にしても、場所がオープンな記者会見で言うことははさほどの問題にはならない。

　しかし記者クラブ制度の下、大臣と記者との間ではオフ懇という、オフレコの懇談会というが必ずある。

　オフレコだから、その場でしゃべったことは書いてはいけないことになっている。

　しかし「書いちゃだめ」と言われながらも、政治家が漏らす本音が聞ける。それを聞きたいと記者は思う。本音が聞きたいからどの社の記者も、オフ懇を受け入れている。

　その場で、たとえば「あのキャスターのあのコメントはちょっといただけないよね」なんて話が出る。そうすると、そのつぶやきはもちろんオフ懇だから表には出ないが、記者はちゃんとメモをして、それを上司に上げる。

　その上司はさらに上の上司にあげて、それはどんどん上に上がっていく。そうすると、どうも、政府筋はそのキャスターのコメントを嫌っているらしいという空気がたちまち広がる。

　そうすると現場は、ここまで言うとまた言ってくるんじゃないかと憶測するようになる。

　この人を出して話させたらヤバイんじゃないか、街頭で話を聞くときもできるだけ穏当な人の話を選ぶとか。

　こういうふうにしだいに萎縮していくわけである。

　記者会見で、大臣の発言の矛盾に毅然として切り込んでくという姿勢など、だんだんなくなってくるのである。

　記者クラブも、最初にできたときは各社独自に役所や政治家に取材しても限界があるからというので、各社力を合わせて質問する場を作らせるという目的はあったのかもしれない。

　しかしながら、政府と大手メディア企業の間に次第にメンバーでない他社を排除した特権的な関係が生まれてきた。

　それでも55年体制の時代には、両者がまだナアナアの関係を保っていて、政権の側もそれほどメディアに手を突っ込んだりはしなかった。

　だが小泉政権以降、さらに民主党政権が崩壊した後の第二次安倍政権においては、政権の側から従来のメディア企業に許してきた「特権」を時にはく奪することも考えなければならないかのような脅しとも思える言動が、首相の周辺から出始めたのである。

　文化放送の某番組で、タクシーの運転手さんが、「お客さんに『景気はどうかね』と聞かれたら『景気が悪い』というような答えは控えてほしいと、国土交通省からタクシー業界のほうへ要請があったようだと会社で言われた」と言ったそうだけど、ホントかね。

　当局からの圧力か、それとも単なる自己規制か、それともただのデマか？

　まあデマだとしても、今の政権ならやりかねないと思われていることは確かかも。